• Los monasterios, lugares en los que se cultivaban las artes y se enseñaba. • El surgimiento de las universidades. • Los cantores, que interpretaban romances viajando de pueblo en pueblo. • Procedentes del latín surgieron las lenguas romances, que en la Península fueron el catalán, el castellano, el gallego, el portugués... • El camino de Santiago, una vía para la difusión cultural en una época en la que las comunicaciones eran muy difíciles.
LITERATURA MEDIEVAL
Las primeras manifestaciones literarias conocidas datan del siglo X. Gracias a la tradición oral pudieron ser transmitidas en el tiempo.
LÍRICA
• Jarchas mozárabes: Composiciones breves de tema amoroso escritas en mozárabe. Son recitadas por los juglares. • Poesías trovadorescas: Composiciones cultas, de autor conocido, escritas en provenzal. • Cantigas galaico-portuguesas: Poesías de autor conocido, por ejemplo Ayras Nunes, que pueden ser de tres tipos: de amigo, de amor y de escarnio y maldecir.
NARRACIÓN EN VERSO
• Mester de Juglaría: Juglares que cantaban relatos épicos, conocidos como cantares de gesta. Destaca El Poema de Mío Cid. • Mester de Clerecía: Clérigos que utilizan la lengua romance para difundir sus enseñanzas. Métrica innovadora: la cuaderna vía. Destaca Gonzalo de Berceo conMilagros de Nuestra Señora.
PROSA
• Destaca Alfonso X el Sabio, que dirigió la Escuela de Traductores de Toledo e impulsó el castellano al rango de lengua oficial y de cultura. • Los cuentos: Aparecen con intención didáctica. Destaca el Libro de Calila e Dimna.
TEATRO
• Auto de los Reyes Magos: Se conserva un fragmento de éste como única muestra del teatro medieval de finales del siglo XII.
FILOSOFÍA DE LA EDAD MEDIA
La filosofía Medieval marca el fin de la historia del pensamiento antiguo y la apertura a una nueva forma de pensamiento. Con el nacimiento de Cristo y el advenimiento del cristianismo la filosofía deberá comenzar a dialogar con la religión, ofreciéndonos una nueva forma de hacer filosofía, que nos llega de manos de pensadores importantes como San Agustín y Santo Tomás de Aquino, representantes de la Patrística y la Escolástica, las etapas características de la filosofía medieval.
AUTORES MÁS RELEVANTES
DANTE ALIGHIERI
(Florencia, 29 de mayo de 1265 – Rávena, 14 de septiembre de 1321) fue un poeta italiano. Su obra maestra, la Divina comedia, es una de las obras fundamentales de la transición del pensamiento medieval al renacentista. Es considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la literatura universal. En italiano es conocido como il Sommo Poeta («el Poeta Supremo»). A Dante también se le considera el «padre del idioma» italiano (llamado volgare en aquella época). Su primera biografía fue escrita por Giovanni Boccaccio (1313–1375), en el Trattatello in laude di Dante.
Participó activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo que fue desterrado de su ciudad natal. Fue un activo defensor de la unidad italiana. Escribió varios tratados en latín sobre literatura, política y filosofía. A su pluma se debe el tratado en latín De Monarchia ,de 1310, que constituye una exposición detallada de sus ideas políticas, entre las cuales se encuentran la necesidad de la existencia de un Sacro Imperio Romano y la separación de la Iglesia y el Estado. Luchó contra los gibelinos de Arezzo. La fecha exacta del nacimiento de Dante es desconocida, aunque generalmente se cree que está alrededor de 1265. Esto puede deducirse de las alusiones autobiográficas reflejadas en la Vita nuova.
FRANCESCO PETRARCA
Poeta y humanista italiano, considerado el primero y uno de los más importantes poetas líricos modernos. Su perfeccionamiento del soneto influyó en numerosos poetas posteriores, desde los españoles Garcilaso de la Vega y Quevedo hasta los ingleses William Shakespeare y Edmund Spenser. Su amplio conocimiento de los autores de la antigüedad y su restauración del latín clásico le valieron la reputación de "primer gran humanista", pero, además, contribuyó definitivamente a la instauración del italiano vernáculo como lengua literaria. Petrarca, de nombre completo Francesco Petrarca, nació el 20 de julio de 1304 en Arezzo. Cuando tenía ocho años, su familia se trasladó de Toscana a Avignon (Francia). En 1326, tras la muerte de su padre, Petrarca, que había estado estudiando Leyes en la Universidad de Bolonia, regresó a Avignon, donde pronunció los votos eclesiásticos menores, hacia 1330. El Viernes Santo de 1327, vio por primera vez a Laura (posiblemente la dama Laure de Noves, hacia 1308-1348), la mujer idealizada por el poeta, cuyo nombre inmortalizó a través de sus poemas líricos, y que le inspiró una pasión que se ha convertido en proverbial por su constancia y pureza.
Durante su vida, transcurrida principalmente al servicio de la Iglesia y de la familia Visconti, viajó por toda Italia, Francia, Alemania y los Países Bajos. En Florencia, en 1330, conoció al escritor Giovanni Boccacio, con quien ya había mantenido correspondencia desde algún tiempo antes. Ambos se situaron al frente de un movimiento de redescubrimiento de la cultura de la antigüedad clásica, de rechazo hacia la escolástica medieval y de defensa del nexo entre las creaciones pagana y cristiana. Entre 1353 y 1361, Petrarca permaneció en Milán y, hasta 1374, entre Padua, Venecia y Arquà. Probablemente, como consecuencia de sus frecuentes viajes, se desarrolló en él el deseo de ver a Italia unida, administrando la herencia del Imperio Romano.
Nació en Córdoba en
1561. Su padre era juez de dicha ciudad y poseía una biblioteca bien dotada. Su
madre pertenecía al igual que su padre a una ilustre familia cordobesa. Góngora
era el apellido materno, que el poeta utilizaba en primer lugar tal vez porque
le sonaba mejor. A los quince años fue a estudiar a Salamanca. Para
beneficiarse de ciertas rentas eclesiásticas de un tío suyo llegó a ordenarse
sacerdote cuando tenía cincuenta años. Residió algún tiempo en Madrid como
capellán de Felipe III. Cuando murió el rey tuvo problemas económicos, se
agravaron sus enfermedades y regresó a Córdoba, donde tuvo fuertes enfrentamientos
con Quevedo, defendiendo sus ideas literarias. Murió en mayo de 1627.
OBRA
Su creación culterana más importante es la Fábula de Polifemo y Galatea, de tema mitológico, en la que narra
el amor apasionado del gigante Polifemo hacia la ninfa Galatea. Otra obra en
este sentido es Las soledades, poema en el que
exalta la naturaleza y que quedó incompleto.
También escribió numerosos sonetos en los que
predominan las sátiras a sus enemigos, entre ellos Lope y Quevedo. Escribió
numerosas letrillas y romances a la manera tradicional, hermosa y fácil de
entender.
En el siglo XX se
estudia a fondo su obra, y varios poetas como Alberti y Lorca reciben el
influjo de la poesía de Góngora.
FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS
Nació en Madrid en septiembre de 1580 y murió en Villanueva de los
Infantes (Ciudad Real) el 8 de septiembre de 1645. Estudió en Alcalá y
Valladolid. Participó en la política de su tiempo, siendo consejero del duque
de Osuna en Italia. Enemistado con el Conde
Duque de Olivares, sufrió cuatro años de prisión en la cárcel de San
Marcos de León. Tuvo dos grandes pasiones en su vida: la política y
la literatura. Las dos le ocasionaron bastantes disgustos.
OBRA
En prosa escribió: una novela picaresca, Vida del Buscón llamado Pablos; obras ascéticas, filosóficas y políticas,
como La cuna y la sepultura, Política de
Dios; obras satírico-morales, como Los sueños.
Sus poesías aparecieron publicadas después de su muerte en un libro
titulado Parnaso español. La temática de sus
poemas es muy variada: poesía satírica y burlesca, ataques a Góngora, poesía
filosófica de dolor por la decadencia de España. Son muy conocidas: A una nariz, A una mujer gorda, A una dama coja, hermosa y remendada.
CULTERANISMO
CONCEPTISMO
Corriente
literaria que cultiva la forma de las palabras dejando en un segundo plano su
contenido y pretende crear un mundo de belleza, impresionando para ello los
sentidos con los más variados estímulos de luz, color, sonido y con un
lenguaje ampuloso y culto.
Corriente
literaria que profundiza en el sentido o concepto de las palabras; se puede
definir como una agudeza mental que da preferencia a las ideas con el fin de
impresionar la inteligencia o el deseo de decir mucho con pocas palabras.
Recursos
Recursos
- Abuso
de la metáfora con el fin de crear un mundo de belleza absoluta: Puertas de
rubíes en lugar de labios.
- Uso frecuente de cultismos: palabras tomadas del latín o del griego:
Argentar en lugar de platear; tórrido, umbroso, áureo...
- Abuso del hipérbaton. Consiste en alterar el orden de una oración, con lo
que se llega a hacer difícil su comprensión: Un torrente es su barba
impetuoso, en lugar de: su barba es un torrente impetuoso.
- Uso de palabras parónimas. Es decir, palabras de un sonido parecido y
diferente significado; con lo que logran impresionar y llamar la atención
sobre nuestros sentidos: Nubes-naves.
-
Frecuentes metáforas, no con el fin de embellecer, como el culteranismo, sino
para impresionar la inteligencia: Lumbre por pecado.
- Juegos de palabras: utilización de una misma palabra con significados
diferentes: "Salió de la cárcel con tanta honra, que le acompañaron
doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban eminencia".
(Quevedo.)
- Estilo breve y conciso, que se logra mediante la elipsis o eliminación de
palabras. Aplican el refrán: "Lo bueno, si breve, dos veces bueno".
- Antítesis de palabras, frases o ideas, con el fin de impresionar y agudizar
la mente: "Mi negra capa, ya blanca por los pecados".
Máximo representante
Máximo representante
Luis de Góngora y Argote
Francisco de Quevedo y Villegas
EL RENACIMIENTO
LÍNEA DEL TIEMPO
AUTORES MÁS RELEVANTES
SOR JUANA INES DE LA CRUZ
(Juana Inés de Asbaje y Ramírez; San Miguel de Nepantla, actual México, 1651 - Ciudad de México, id, 1695) Escritora mexicana. Fue la mayor figura de las letras hispanoamericanas del siglo XVII. Niña prodigio, aprendió a leer y escribir a los tres años, y a los ocho escribió su primera loa. Admirada por su talento y precocidad, a los catorce fue dama de honor de Leonor Carreto, esposa del virrey Antonio Sebastián de Toledo. Apadrinada por los marqueses de Mancera, brilló en la corte virreinal de Nueva España por su erudición y habilidad versificadora.
Muchas veces en nuestra cotidianidad hacemos referencia al "destino"al decir "paso lo que tenia que pasar" o "yo te lo dije , todo por no hacer caso" son frases que usamos frecuentemente cuando somos participes de algún hecho significativo.
Somos los seres humanos capaces de cambiar nuestra vida o sera que ya esta escrita, yo personalmente opino que nosotros tenemos la capacidad de labrar nuestro destino ya que tenemos la oportunidad de tomar decisiones que de alguna u otra manera influyen en nuestro futuro ya sea para bien o para mal.
En la ILÍADA podemos ver presente la influencia del destino que esta marcado por el designio de los dioses, pero estos también deben cumplir lo que el destino marca, como en el momento de decidir quien ganara la batalla entre Aquiles y Hector, como los dioses no se deciden, dejan a la "suerte" de cada uno por medio de la balanza quien no favorece a Hector y este es quien debe morir entonces ¿que hubiese pasado si los dioses fueran tomado otra desición? y no lo dejasen del azar, tal ves ¿ la historia pudo a ver sido otra ?.
Muchas veces llegamos a pensar que el destino puede ser "traicionero" puesto que no pasan las cosas como quisiéramos que sucediese pero la clave esta en seguir siendo perseverantes en nuestro objetivo de vida y seguir luchando e intentándolo todo por un mejor futuro.
La Ilíada es una epopeya griega y el poema más antiguo escrito de la literatura occidental. Se atribuye tradicionalmente a Homero. Compuesta en hexámetros dactílicos, consta de 15.693 versos y su trama radica en la cólera de Aquiles.
Dentro de la literatura antigua se hace énfasis en la literatura hebrea, india y china y con respecto a la literatura clásica, en la literatura griega y latina.La cultura griega, produjo grandes obras en diversos géneros literarios. La literatura griega, reflejo en sus obras una manifiesta preocupación por el aspecto humano.La literatura latina tomo como modelo para sus creaciones a los escritores griegos y si bien no hizo grandes aportes en este campo, si lo hizo en el campo político y jurídico ayudando también a conformar las bases de nuestro mundo occidental.
LITERATURA DE LA ANTIGÜEDAD
Egipto y Mesopotamia son dos lugares muy importantes en la historia de la literatura universal.Los egipcios grabaron pequeñas imágenes en las tumbas de algunas personas notables. Estas imágenes que se llamaron jeroglíficos, es decir, “escritura sagrada”, formaron una parte de la escritura egipcia. La otra parte estuvo constituida por un sistema que consistió en escribir sobre las hojas de una planta llamada PAPIRO. De aquí surge nuestra palabra PAPEL.
En Mesopotamia, se imprimían signos con una coña sobre arcilla blanda que luego, era cocida en hornos.Este sistema se llamo cuneiforme y permitió registrar grandes epopeyas.Fueron numerosas las narraciones religiosas que describieronlas ideas y las creencias sobre la creación de los seres humanos,las primeras comunidades, el diluvio, etc.
La expresión o termino Revolución Industrial fue difundida a partir del año 1845, por el comunista Federico Engels uno de los fundadores del socialismo científico, para designar al conjunto de transformaciones técnicas y económicas que caracterizaban a la sustitución de la energía física por la energía mecánica de la maquinas, el cambio a la producción manufacturera por la fabril en el proceso de producción capitalista.
CAUSAS
Entre los diversos factores que fueron el origen del proceso de industrialización, tres merecen mención especial: La Revolución Comercial en Europa, la acumulación primitiva de capital y la aparición de avances tecnológicos (maquinas). La causa mas importante para el desarrollo de la Revolución Industrial fue la aparición de maquinas de vapor, el telar mecánico, las maquinas de hilar que revolucionaron el siglo XVIII las técnicas de producción industrial. A partir de ahí ocurrió el auge de la industria fabril. La Primera Revolución Industrial se desarrollo en primer en Inglaterra y luego se difundiría en el continente europeo. Factores que condicionarían el surgimiento de la Revolución Industrial en Inglaterra:
Inglaterra, la pionera en la revolución industrial
La supremacía naval inglesa: La ascensión de Inglaterra (después del declino del poderío holandés) a posición de la "Reina de los mares", le confirió el dominio del comercio mundial permitiendo organizar un inmenso imperio colonial.
La disponibilidad de mano de obra: En los siglos XVI y XVII los nobles ingleses, apoyados por su poder absoluto expulsaron a los campesinos de sus tierras comunales y se apoderaron de ellas , transformando en pastizales de crianza de ovejas para aprovechar su lana. Ese proceso fue conocido como el "cercamientos de los campos" que provoco un gran migración de mano de obra del campo para la ciudad.
Instauración de la Monarquía Parlamentaria: La Revolución Gloriosa de 1688 y de 1689 establecieron en Inglaterra la supremacía del parlamento sobre la monarquía.
El triunfo de laideología liberal: Las revoluciones intelectuales de los siglos XVI y XVII marcaron la victoria del liberalismo en Inglaterra.
CONSECUENCIAS
1. El surgimiento del capitalismo financiero.- La Primera Revolución Industrial tuvo como una de sus principales consecuencias el desarrollo del capitalismo industrial.
2. La formación de grandes conglomerados económicos.- En la Revolución Industrial ocurrió el desarrollo del liberalismo económico, que se basaba en la libre competencia. Ese sistema a la vez, creo condiciones para que las grandes empresas eliminasen o absolviesen a las pequeñas empresas a través de un proceso cuyo resultado fue una sustitución de libre competencia por el monopolio.
3. Proceso de producción en serie.- -Las mercaderías pasaron a ser producidas de manera uniforme y estandarizada.
4. La expansión del imperialismo.- Las potencias capitalistas necesitaron de colonias, de donde extraer las materias primas para sus manufacturas; y también que fingiesen de mercados externos para colocar sus excedentes de mercaderías.
LA FLOR DEL DESIERTO
EXCELENTE PELÍCULA RECOMENDADA
LAS VANGUARDIAS
LITERATURA CONTEMPORÁNEA
La literatura contemporánea engloba la producción literaria “occidental” (producida en Europa y América) durante la Edad Contemporánea, es decir, a partir de la época de las revoluciones (tanto la Americana como la Francesa). Es un concepto difícil de aplicar a la literatura dado la intrínseca imbricación de la mayoría de las obras con sus antecesoras históricas, pero en este caso es un concepto definido más por valores de originalidad y ruptura estética que por cuestiones puramente cronológicas.